OBJECTIF

  • Comprendre ce qu’est le péché et ses conséquences.

LES EFFETS DU PÉCHÉ

Le bras du Seigneur n’est pas trop court pour sauver,
    ni son oreille trop faible pour entendre.
Mais vos iniquités ont séparé
    de votre Dieu ;
tes péchés t’ont caché sa face,
    pour qu’il n’entende pas.

  • Le péché nous sépare de Dieu
  • Petits et grands péchés

Le Seigneur   vit combien la méchanceté de la race humaine était devenue grande sur la terre, et que chaque penchant des pensées du cœur humain n’était que mal, tout le temps.  6  Le Seigneur   regretta d’avoir créé des êtres humains sur la terre, et son cœur fut profondément troublé.

  • L’Éternel a vu combien était grande la méchanceté de l’humanité (Ecclésiaste 7:20).
  • Dieu voit notre péché. Il voit les dommages que notre péché cause à nous-mêmes, aux autres et à notre relation avec lui.
  • Il a regretté d’avoir créé des êtres humains sur la terre – Notre péché trouble profondément Dieu et sépare notre relation avec lui. La colère et le jugement de Dieu sont le résultat direct de notre péché.

23 car tous ont péché et ne sont pas à la hauteur de la gloire de Dieu,

  • Tous ont péché, sans exception

ASSUMER LA RESPONSABILITÉ DE SES PÉCHÉS

20 Il a poursuivi : “Ce qui sort d’une personne est ce qui la souille. 21 Car c’est de l’intérieur, du cœur d’une personne, que viennent les mauvaises pensées – l’immoralité sexuelle, le vol, le meurtre, 22 l’adultère, la cupidité, la malice, la tromperie, la luxure, l’envie, la calomnie, l’arrogance et la folie. 23 Tous ces maux viennent de l’intérieur et souillent une personne.”

  • Ce qui sort d’une personne la souille – Nous sommes responsables de notre comportement.
  • Tous les péchés décrits proviennent de notre cœur.
  • Nous ne pouvons pas rejeter la responsabilité de notre péché sur notre environnement ou sur les circonstances.

16 Confessez donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière d’un juste est puissante et efficace.

DÉFINITION DU PÉCHÉ

19 Les actes de la chair sont évidents : immoralité sexuelle, impureté et débauche ; 20 idolâtrie et sorcellerie ; haine, discorde, jalousie, accès de colère, ambition égoïste, dissensions, factions 21 et envie ; ivrognerie, orgies et autres choses semblables. Je vous avertis, comme je l’ai déjà fait, que ceux qui vivent de la sorte n’hériteront pas du royaume de Dieu.

  • Les actes de la chair sont évidents – Lorsque nous vivons selon notre nature pécheresse, les symptômes se manifestent dans notre vie, comme dans cette liste de comportements.
  • Ceux qui vivent ainsi n’hériteront pas de la vie éternelle – Nous ne pouvons pas aller au ciel si nous vivons selon notre nature pécheresse.
  • Voir la liste des définitions des pétitions à l’annexe A si nécessaire.
  • Il existe d’autres listes de péchés qui peuvent s’avérer très utiles en fonction du contexte. (Ephésiens 5:1-7)

GALATES 5:19-21

IMMORALITÉ SEXUELLE (porneía) – Avoir des rapports sexuels ou commettre un péché sexuel en dehors du mariage.

IMPURITÉ (akatharsía) – Impureté ou saleté au sens naturel ou physique ; impureté morale, lubricité, toute pollution contre nature, qu’elle soit pratiquée par soi-même (masturbation) ou avec autrui (caresses, sexe oral).

DEBAUCHERIE (asélgeia) – Manque de maîtrise de soi dans son comportement (excès de nourriture, de sommeil, etc.).

IDOLATRIE (eidololatreía) – Adoration de quelque chose d’autre que Dieu (carrière, école, plaisir, sports).

CHIRURGIE (pharmakeía) – L’occulte, la sorcellerie, les produits pharmaceutiques illicites, la transe, l’incantation magique à l’aide de drogues.

HATRED (échthra) – Être hostile. Animosité envers les autres.

DISCORD (éris) – Rivalité ou manque d’harmonie entre les personnes.

JUSTICE (zelos) – Chagrin et désir parce que vous n’avez pas ce que quelqu’un d’autre a.

RAGE (thumós) – État de mécontentement intense, de colère, de courroux, d’emportement, d’indignation.

AMBITION SELFISH (eritheía) – Querelles et rivalités dues à des motifs égoïstes.

AMBITION SELFISH (eritheía) – Querelles et rivalités dues à des motifs égoïstes.

DISSENSION (dichostasía) – Une faction séparée ; une division entre les gens.

FACTIONS (haíresis) – Créer une séparation entre des personnes en raison d’une opinion différente.

ENVIE (phthónos) – Douleur et amertume ressenties à la vue de l’excellence ou du bonheur d’autrui.

Ivresse (méthe) – Consommation excessive d’alcool.

ORGIES (komos) – Vivre sans contrainte. Faire la fête.


COLOSSIENS 3:5-10

GROSSESSE (pleonexía) – Désir excessif de ce que l’on n’a pas, en particulier de richesses ou de possessions.

MALICE (kakía) – Désir d’infliger à autrui une blessure, un préjudice ou une souffrance.

SLANDER (blasphemía) – Violence verbale à l’encontre de quelqu’un. Blesser la réputation de quelqu’un.

LANGUE FILTE (aischrología) – Discours d’un genre généralement considéré comme de mauvais goût ou juron.

MENSONGER (pseúdomai) – Dire des choses fausses ou trompeuses.


MARQUE 7:20-22

VOL (klope) – Action de voler.

MURDER (phónos) – Tuer un être humain.

ADULTERIE (moicheía) – Relations sexuelles entre deux personnes mariées.

DECEIT (dólos) – Dissimulation ou déformation de la vérité dans le but d’induire les autres en erreur ; fraude.

LÉGENDE (asélgeia) – Absence de retenue ; obscène ou indécent.

ARROGANCE (huperephanía) – Manifestation offensante de suffisance.

FOLLY (aphrosúnee) – Manque de prudence ou de bon jugement ; folie ; manque de sens.


ÉPHÉSIENS 5:1-7

OBSCENITÉ (aischrótes) – Comportement socialement ou moralement inapproprié ou indécent.

Blague de mauvais goût (eutrapelía) – Plaisanterie offensante ou de mauvais goût.


2 TIMOTHÉE 3:1-5

AMOUR DE SOI (phílautos) – Amour de soi, égoïsme.

AMOUR DE L’ARGENT (philárguros) – L’amour de l’argent, la convoitise.

BOASTFUL (alazon) – Se vanter.

FIERTÉ (huperephanos) – Voir l’arrogance ci-dessus dans Marc 7:20-22. Même mot grec.

ABUSIF (blásphemos) – Langage dur ou insultant ; maltraiter, surtout physiquement.

DISOBEDIENT TO PARENTS (apeithes) – Refus de suivre les instructions de ses parents.

UNGRATEFUL (acháristos) – Ingrat. Peu reconnaissant. Ne pas reconnaître ou manifester sa gratitude.

UNHOLY (anósios) – Qui s’oppose à Dieu ou à ce qui est sacré.

SANS AMOUR (ástorgos) – Sans cœur, sans sentiment, sans égard pour les autres.

BRUTAL (anemeros) – Sauvage.

PAS AMOUREUX DU BIEN (aphilágathos) – Peu amical, hostile. Ne pas montrer de compassion.

TREACHEROUS (prodótes) – Traître, traître.

RASH (propetes) – Imprudent, irréfléchi. Agir avant de réfléchir ou d’obtenir des conseils et une perspective.

CONCEPTÉ (tuphóo) – S’enfler ou se gonfler d’orgueil. Gonflé.

AMOUR DU PLAISIR (philedonos) – Aimer le plaisir.


1 CORINTHIENS 6:7-10

TRICHER (adikéo) – frauder, escroquer ; prendre à autrui d’une manière malhonnête.

HOMOSEXUALITÉ (arsenokoítes) – Relation intime ou sexuelle avec le même sexe.

VOL (kléptes) – Prendre quelque chose qui ne vous appartient pas.

Tromperie (hárpax) – Tromper une personne ou une entreprise en lui soutirant de l’argent ou d’autres biens ; obtenir par la fraude ou la tromperie.

RÉFÉRENCES

Les définitions ont été tirées des dictionnaires de mots grecs suivants :

Spiros Zodhiates, The Complete Word Study Dictionary : New Testament, édition électronique. (Chattanooga, TN : AMG Publishers, 2000).

William Arndt, Frederick W. Danker et Walter Bauer, A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature, 3e éd. (Chicago : University of Chicago Press, 2000)